「流行文化的時空旅行」系列講座在剛剛的11月中，舉辦了第二場以「逆權韓流︰韓國電影與電視劇的社會介入」為題的講座。本刊邀請了香港著名的韓國文化學者，於香港中文大學全球研究課程任教的鍾樂偉助理講師，為講座內容作深入探討，主要分析南韓影視文化與政治的密切關係。
戰後︰電影受政權操控
今日的南韓影視為何能風靡全球？空穴來風，事必有因。韓流的冒起並不是突然，背後其實有著清晰的歷史脈搏。二戰後，韓國分裂成共產陣營的北韓，與西方陣營支持的南韓；同時導演普遍以寫實風格為主流，所以南韓的政治電影早於幾十年前已開始萌芽。
講座完結後，觀眾熱烈地發表意見及提出問題。
當日觀眾專心的態度，表露出對南韓影視的熱愛。
南韓的政治電影除了導演的推動外，也為政治服務。政府想借電影加強民眾的向心力，達到政治責任及意識形態教育。其後推行了「電影法」，內容包括控制國外電影的上映時間、限制電影的題材、設審查制度等，更認為優秀的電影要具備幾個元素︰反共產主義、具教育意義及文學電影。一系列由政府主導的控制導致60年代末南韓電影變得單調，民眾對電影感到厭倦。
80年代︰影視同步向上
直至80年代，隨著社會變得自由開放，壓抑多年的電影如雨後春筍，導演逐步嘗試不同的政治題材。此時南韓政府發現世界化的環境下，影視除了賺錢，也能推廣國家形象。於是為提升電影的質素，政府開放市場引入國外電影。雖然南韓電影因而一度崩潰，但在競爭下逐漸進步。
南韓的電視發展與電影相似，二戰後南韓的電視台受政府操控，電視劇集播放前一律受檢查。然而自1991年開放首條私人頻道，1995年開放有線頻道，連報紙也能加入電視行業後，南韓的電視競爭變得激烈。鍾樂偉作出小結︰「今日南韓影視嘅成功，有賴政府嘅抱負同埋胸襟。」
現今︰撕裂的南韓社會
發展至今天，南韓多部政治題材的電影取得成功，當中取材自「五一八光州事件」的電影最為常見，例如《花瓣》（1996）、《逆權司機》（2017）等。《逆權司機》更喚起了民眾再次關注事隔多年的光州事件。鐘樂偉指出《韓流怪嚇》（2006）是最成功的政治電影，由於駐韓美軍多年來發生過各種意外，讓南韓人對美國反感。電影藉著民眾反美的情緒，進一步推波助瀾，延伸至對美國示弱的無能政府表達不信任。自此，南韓電影已從當年為政治服務，變成批評政府的社會功能。
據鍾樂偉統計，入場人次最高的100部南韓電影中，有34部可分為社會政治類電影，比例並不低。電視劇與電影相反，僅有12部能歸入政治類，並以私營電視台較多。也許為遷就家庭觀眾，電視劇一般不會採用嚴肅的題材。然而這不代表政治題材上只有電影獨領風騷，《沙漏》（1995）就是當中成功的電視劇。由於播出時全斗煥（詳見五一八光州事件）仍未判刑，民眾極度關注此事；同時《沙漏》勇於突破時代所限，敢於嘗試底線，引起社會的迴響。
然而鍾樂偉表示︰「政治類電影好容易變成二分法，好容易拍完之後變咗撕裂化。」原來南韓的政治可分為兩大力量，進步派與保守派。例如《逆權大狀》（2013）是偏進步派，借南韓已故前總統盧武鉉的背景，講述當年民眾爭取民主自由。年半後，另一部賣座電影《半世紀的諾言》（2015）是偏保守派，劇情上愛國主義濃厚，更被指是強化朴正熙（南韓第5至9任總統）的國家貢獻，淡化其獨裁統治的「樣版電影」。同一年代，兩部電影各自分庭抗禮，造成社會嚴重撕裂，兩批人為各自的價值觀互相責罵。
電影《逆權司機》講述「五一八光州事件」前夕，首爾的士司機載德國記者到光州的故事。(左)
電影《花瓣》也是以「五一八光州事件」為題材的悲劇。(中)
《韓流怪嚇》是科幻電影，講述美軍違例向漢江倒入大量變質甲醛，導致怪物誕生的故事。(右)
電影《逆權大狀》是以南韓已故前總統盧武鉉擔任律師的故事為原型。(上左)
電影《半世紀的諾言》歷史背景跨越半個世紀，講述男主為家庭奮鬥一生的故事。(上中)
電視劇《沙漏》以「五一八光州事件」為背景，講述三個不同背景的年輕人生活。(下)
五一八光州事件
發生於1980年5月18日至27日期間。地點在韓國南部的光州及全羅南道，當時該地市民自發要求民主的運動，掌握軍權的陸軍中將全斗煥下令武力鎮壓這次運動，最終造成大量平民和學生的死傷。